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簡單實用的固腎方法靜坐靜坐關(guān)鍵是心無雜念，姿勢不重要，可以盤腿，也可以不盤腿，坐椅子上靜坐就可以。不要求舌抵上顎。酉時(5-7pm)是腎經(jīng)運行時間，靜坐補腎氣。提肛運動平時多做提肛運動。小便時咬牙憋著尿，尿的越細越久越好，都是固腎氣的，堅持做。固腎功多練八段錦的雙手攀足固腎腰于宗東醫(yī)生的科普號
什么是腎精？腎精不足有什么表現(xiàn)？腎精不足、腎精虧虛如何調(diào)理回來？《素問·金匱真言論》稱：“夫精者，身之本也”。精是構(gòu)成和維持人體生命的最基本物質(zhì)，是生命之本原，是臟腑形體官竅機能活動的物質(zhì)基礎(chǔ)。而腎藏精，藏元陰和元陽，腎所藏之精稱腎精，腎精主司人體生長發(fā)育和生殖。人生命的本錢，就是以腎精的形式，積存在腎里面的。那問題來了，什么是腎精？你的腎精足嗎？普通人如何去判斷這個問題呢？腎精是什么？腎精是指從父母哪兒遺傳的先天精氣。這些精氣被封存在腎里，與我們后天在飲食中吸入的精微物質(zhì)（攝入的水谷等）、呼吸吸入的清輕之氣結(jié)合成腎精。腎精不足腎精不足，就是指腎精虧虛，腦與骨髓失充，以生長發(fā)育遲緩、早衰、生育機能等下等發(fā)育生殖等功能減退所導(dǎo)致的一種病癥。其多由先天發(fā)育不良，稟賦不足，或者是由于后天的調(diào)攝失宜，房事過度，大病久病傷腎等原因引起的。從根本上來講，腎精不足就是因為腎虛所致。而腎虛則是一腎精虧虛為中心而引發(fā)的腎氣虛、腎陰虛、腎陽虛所致。需要注意的是，各種腎虛都是以腎精虛為中心的，所以腎精不足的表現(xiàn)貫穿于各種腎虛之中。中醫(yī)認為，腎為先天之本，腎的精氣從作用來說可分為腎陰、腎陽兩方面。首先，腎氣由腎精所化，腎氣分為陰與腎陽兩部分：腎陽是腎中具有溫煦、推動、興奮等作用的部分，屬陽，偏于溫煦，可激發(fā)、推動臟腑形體官竅的生理功能，制約陰寒偏盛；腎陰是腎氣中具有涼潤、寧靜、抑制等作用的部分，屬陰，偏于滋潤、可滋養(yǎng)臟腑形體官竅，制約陽熱偏亢。腎陽就像是太陽或者篝火，主要起溫煦作用，是一種動力，能夠促進臟腑機能的運轉(zhuǎn)，是腎功能的外在表現(xiàn)，這樣就像是禾苗、植物生長要靠太陽，沒有太陽的陽光照射，植物就不會茂盛。而腎陰就是腎臟的物質(zhì)基礎(chǔ)，起濡養(yǎng)滋潤的作用，它能夠供給腎臟功能活動所需要的能量，就像是植物生長需要土壤和肥料，需要水來灌溉、滋潤。如果沒有這些物質(zhì)植物就會枯萎，就像是沙漠里的植物，雖然陽光普照，但仍然是干枯的，就是因為沒有充足的水源和養(yǎng)料。腎陰于腎陽相互依存、相互制約，維系了腎臟的陰陽平衡，而且對整個機體的陰陽協(xié)調(diào)也有重要的調(diào)節(jié)作用，進而推動和調(diào)控著臟腑的各種生理功能。當(dāng)這一平衡遭遇到破壞后，就會出現(xiàn)腎陰、腎陽偏衰或偏盛的病理變化，這就是腎虛。從廣義上來講，腎虛包括一系列的全身癥狀，由于受各種因素的影響，具體每個人的表現(xiàn)又以其中一種或幾中為主要表現(xiàn)，就比如，腰酸背痛，這個癥狀在每種腎虛中都有表現(xiàn)。具體來說，造成腎精不足的原因主要有以下幾點：用腦過度中醫(yī)認為，腎中的精充盈到一定程度，才會變?yōu)椤八琛眮砉┐竽X使用，如果用腦過度，無形之間，耗傷掉的是比腎精還寶貴的髓，你的腎精焉能不虛？用腦過度是現(xiàn)今社會很普遍存在的一個現(xiàn)像，無論是學(xué)生還是成年人，一定要記得勞逸結(jié)合。也就是說，只要得閑，沒事就打個盹，沒事就閉上眼睛，千萬記住，整塊的事件讓你去休息已經(jīng)是不可能的事情了，如果零散的休息時間加起來也是很客觀的一筆時間。房事過度雖然”性“已經(jīng)解放，不過還是要量力而行，男也好，女也罷，大多數(shù)都是在追求快感，而伴隨高潮，你的腎精就少了一些。外感六淫身體受自然界風(fēng)、寒氣、暑氣、水濕、燥邪、火毒六種邪氣所傷，引發(fā)各種疾病，耗傷津液導(dǎo)致腎精、腎陰血虧虛。內(nèi)傷七情七情：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，情緒大起大落或郁悶不能發(fā)泄導(dǎo)致內(nèi)臟功能失調(diào)，氣血生化無源，因而陰血也隨之虧虛。喜歡看恐怖片從日日的無聊中會獲得些許刺激，可是在你找到驚恐刺激的那一剎那，你的腎精已然中招，應(yīng)了中醫(yī)老話兒“驚恐傷腎”。長期貪食咸味中醫(yī)看來，咸味是歸屬于腎的味道，適量的咸味會促進腎的功能，而長期過量吃很咸的東西，你的腎精就此而傷。腎精不足的表現(xiàn)有哪些《靈臺秘典論》認為腎是“作強之官，伎巧出焉”。這個”強“就是”強有力“的意思，這里指腎的運用強力，強于作用。何為”作強之官“，有學(xué)者理解為“大力士”，是君主的衛(wèi)士；也有學(xué)者認為是負責(zé)營建的官職。但不論如何，他們都要有強健的體魄和靈巧的技術(shù)。先說春秋時代一件有趣的事兒吧。那時人們打仗不是騎在馬上作戰(zhàn)，而是或坐或站在戰(zhàn)車里。為什么呢？因為上古以裙裝為美、為尊，所以古人一直不會把裙子做成褲子，男女只能都穿裙裝，而穿裙裝不便于騎馬。打仗時，君主和將軍們穿著裙子或坐或站在戰(zhàn)車里，戰(zhàn)車上一般有三個人，中間是車夫，“左邊為尊”，為君主，右邊即車右，就是武士，由大力士充任，也就是“作強之官”，是保護君主或?qū)④姷摹４罅κ砍俗o佑君主以外，還有一個作用，就是在打仗的過程中，如果戰(zhàn)車陷到溝里泥里，他一定要把它扛出來，所以他必須是大力士，必須有勁。這實際上與我們的腎功能相類：第一，要護佑君主（心）；第二，要有力氣；第三，不是光作強就可以，還得有創(chuàng)造力，可以出“伎巧”。所以這個作強之官，打仗的時候保護君主，不打仗的時候，就相當(dāng)于九門提督吧，保護君主和皇城。強，從弓，就是弓箭，要拉弓射箭首先要有力氣。所以“強”實際上就引申為特別有力，是腎氣足的表現(xiàn)。人們的力氣或者“勁”都是從腎來的，也就是從腰來的。人有沒有勁，其實全看腰有沒有勁。如果腎已經(jīng)虛了，人就會老哈著腰，這是腎氣大傷的象，就是腎護佑心的功能出問題了。“伎巧出焉”又是什么意思呢？伎巧，指腎精能出技巧，就是父精母血能孕育胎兒，這個“伎巧”是出乎我們想象的，是天地之造化，所以又叫“造化形容”。什么叫“造化”？就是不可思議，伎巧就是指創(chuàng)造力，這種先天的創(chuàng)造力有一個特點就叫不可思議。這孩子最終像誰，都是老天的造化，都是天意。在五臟當(dāng)中，真正能創(chuàng)造生命的，是腎精。比如精子、卵子這些，可以創(chuàng)造一個新生命。再者，腎精如果足，而且氣化功能強的話，精就可以上輸于腦，就是練功或道教里面所說的“補精還腦”，就能強化此人驚人的創(chuàng)造力。腎精足，大腦、小腦作用強，人就才思敏捷，心靈手巧，這也是“伎巧出焉”。如果大腦遲鈍，智力發(fā)育遲緩，一是腎精不足，二是陽氣不足。中醫(yī)講，腎為人體“先天之本”，主藏精，主骨生髓，養(yǎng)腦益智，與人的生長、發(fā)育、生殖密切相關(guān)，腎氣充盈則筋骨強健、動作敏捷靈巧、精力充沛。因此，古人用作強之官來形容腎。若腎虛，人就會腰膝酸軟、神疲乏力、記憶力下降、容顏早衰等，腎虧后則會影響身體其他臟腑的功能。腎藏精腎主藏精，不僅藏先天之精，還藏后天之精。腎精不足是指先天之精與后天之精之間不能形成相互促進、相互滋生的良性循環(huán)，致使腎精虧虛。如果腎精不足，人就會動力不足，體質(zhì)虛弱。我們常常見到一些小兒發(fā)育遲緩、囟門遲閉、身材矮小、智力低下、動作遲緩、骨骼痿軟，多于腎精不足有關(guān)。腎主骨生髓由于腎“主骨生髓通于腦”，腎精不足，骨髓得不到滋養(yǎng)，腦海便得不到濡養(yǎng)，骨髓空虛，人就會容易出現(xiàn)腰酸背痛、腰膝酸軟、頭暈耳鳴的現(xiàn)象，嚴重者會經(jīng)常有失眠多夢的情況，并且會感覺到五心發(fā)熱，夜里睡覺的時候容易盜汗，面紅顴赤，口感咽燥，大便干結(jié)，小便短少色黃，舌紅少津無苔等等。日常生活中有些人坐著的時候總時不自覺地抖腿，你也許會認為這是個很不好的毛病，是沒有修養(yǎng)的表現(xiàn)，旦其實說明這個人的腎精不足了。中國古代相書說”男抖窮“，意思是男人如果坐在那兒沒事就抖腿，就說明他腎精不足。腎精不足就會影響到他的思維；思維有問題，做事肯定就有問題；做事有問題，就不會成功；做事總是不成功，就會導(dǎo)致他的貧困。所以，中國文化強調(diào)考察一個人不僅要聽其言，還要觀其行。長期的抖腿、翹腿會損傷腎氣。腎氣具有固精的作用，一旦傷了腎氣，人就會固攝區(qū)里，精就容易外流，很容易造成遺精。腎主齒為骨之余腎主骨生髓，腎的作用就是支撐骨骼生長和生成，而牙齒也是人體骨骼的一部分，如果腎臟氣血不足，會直接影響著牙齒堅固程度，如果腎精充足，骨髓生化有源，骨骼得到髓的成分滋養(yǎng)而堅固有力，牙齒潔白潤澤并且很堅固，就不易脫落；反之，腎精虛少，骨髓化源不足，骨骼失去濡養(yǎng)則出現(xiàn)骨髓空需，骨骼脆弱無力，會直接影響著牙齒的堅固程度，其具體表現(xiàn)為還沒有步入老年，牙齒就燥如枯骨，開始松動、脫落，這是因為腎陰枯竭、精不上榮所致。腎主腦《靈樞·經(jīng)脈》曰：”人始生，先成精，精成而腦髓生“。髓之生成皆由腎精所化，骨髓包括脊髓，脊髓上通于腦，腦為髓聚而成，故”髓生腦“”腦為髓之海“，腦的功能主持精神思維活動，故又稱為”元神之府“，因為髓有賴于腎精的不斷生化，所以人的思維活動，除了與心主血脈有關(guān)外，與腎精的關(guān)系也很密切，腎精充足，髓化生有源，髓海得養(yǎng)，髓海充足，髓旺上通于腦，則腦之功能健全，腦所主之功能得以正常發(fā)揮，人就精力充沛，智力敏捷，耳靈目明，動作靈巧；再者腎寓元陰元陽，為五臟之本，氣血生化之根，十二經(jīng)脈之基，生元神而藏于腦，腦的功能主持精神思維活動，故又稱”元神之府“，因為髓有賴于腎精的不斷生化，所以人的思維活動，除了心主血脈有關(guān)，與腎精的關(guān)系也很密切，腎精充足則髓化生有源，髓足則腦充，發(fā)揮其主神作用，帥遣陰陽、榮營四肢百骸、轄管五臟六腑，行駛統(tǒng)帥之功。反之腎精虧虛，骨髓空虛，則腦失所養(yǎng)，腦絡(luò)瘀阻，則腰膝酸軟，肢體活動不利。《靈樞·海論》曰：“髓海有余，則輕勁多力，自過其度；髓海不足，則腦轉(zhuǎn)耳鳴，脛酸眩冒，目無所見，懈怠安臥。”除了足痿無力等癥狀外，還會頭暈、精神萎靡、記憶力下降、健忘、失眠、智力遲鈍等癥狀。腎主水腎主水，能夠調(diào)節(jié)人體的津液輸布和排泄，如果腎虛，則水液的調(diào)節(jié)就會出現(xiàn)問題，人體就會出現(xiàn)遺尿和多汗等癥狀。而肝、腎同源，肝主藏血、精血互生，如果腎精不足，人就會肝血不足，表現(xiàn)為面色蒼白、容易疲勞。其次，夜間盜汗也是腎精虧虛的一種外在表現(xiàn)?？赡芎芏嗳藢Α北I汗“這個詞很陌生。其實，盜汗就是指晚上睡覺的時候，身體汗出增多，醒來后汗出停止的一種癥狀，這種汗出現(xiàn)像是偷偷進行的，所以被稱為盜汗?！北I汗“一詞，最早見于東漢張仲景所著《傷寒雜病論》：“男子平人，脈虛弱細微者，喜盜汗也”。在《內(nèi)經(jīng)》中，則稱此為“寢汗”。本來流汗是很正常的生理現(xiàn)象。出汗是人體排泄和調(diào)節(jié)體溫的一種生理功能，尤其在溫?zé)岬沫h(huán)境中更明顯。但如果出汗的方式、汗液的量、色和氣味發(fā)生改變，那就有可能是疾病了。首先，一個人的汗腺有三百萬~五百萬個，除了黏膜外，全身皮膚都有汗腺，汗腺由交感神經(jīng)來調(diào)節(jié)，因環(huán)境溫度的改變，經(jīng)這種自主神經(jīng)系統(tǒng)來節(jié)制，而適當(dāng)?shù)呐藕?。排汗量的個人差異很大，即使在同一環(huán)境下，有些人仍是干干的，有些人卻是汗流浹背。從中醫(yī)的角度說，一旦身體的排汗量超過身體調(diào)治溫度的需求，這樣的情況就是腎精不足引起的多汗癥，這就是一種病態(tài)的表現(xiàn)了。這種腎精虧虛型多汗癥多發(fā)于男性腎陰虛、腎氣不固、腎精虧虛，雖然不太影響身體健康，但卻在生活上帶來極大不方便。從精神方面來看，多汗癥會使病人精神不濟，長時間流汗的情況下，會頓覺疲憊。而從生理方面來看，多汗癥患者因為汗分泌過多，可能會有狐臭的情況出現(xiàn)，會使病人產(chǎn)生一定的自卑心理，不敢與外人有太多的接觸。從生活方面來看，它大大影響到正常人的生活，需要時刻注意飲食與休息。其次，如果出汗過多，對身體也是有不利影響的，首先，出汗太多，可以使身體丟失大量的水分，如果不及時補充，就可能造成脫水，甚至影響到整個血液循環(huán)的血容量。其次，汗液當(dāng)中含有鹽分，如果大量出汗，可以導(dǎo)致體內(nèi)鈉、鉀等無機鹽成分的丟失，如果不及時補充，會對人體的血液和內(nèi)環(huán)境的平衡造成影響。然后，從中醫(yī)角度講，大量出汗會損耗人體的津液，使人體氣血虧虛。如果一個人體質(zhì)不好卻脾氣暴躁、喜怒無常，則很可能是由于腎精收斂不住、腎精不足的表現(xiàn)。這類人通常都是腎水不足，火氣容易上炎，進而導(dǎo)致脾氣大，一旦有怒氣就會把本來不多的腎精調(diào)空，所以在發(fā)完火的時候會非常的累，并不像一般人因出氣而感到輕松。正常情況下，人體內(nèi)的水火應(yīng)該像天地一樣陰陽交泰。人在腎氣不足的時候，水不制火，心腎不能交泰，就容易煩躁?！盁弊质莻€會意字，左邊是個火，右邊是個頁，而“頁”的繁體字上面是“首”下面是個人，所以“頁”字適合頭面有關(guān)系的，而“火”，則表示發(fā)熱。在《說文解字》中提到“煩”的本義其實就是頭痛發(fā)熱。中醫(yī)認為發(fā)熱也與腎精不足導(dǎo)致虛火上炎有關(guān)。而“躁”也是腎陽收斂不住的一個表現(xiàn)。“躁”字是個形聲詞，”喿“是聲旁，”足“是形旁，可以說是動物的腿。例如，當(dāng)馬躁動起來就會揚起前蹄長嘶；也可以說成是人的大腿，當(dāng)人心情煩躁的時候，他就會來回走動，就算是坐下來也不安靜，這就是說明他腎精不足。另外，如果人喜怒哀樂無常，或者長期處于精神緊張的狀態(tài)下就很容易使氣在身體里面橫沖亂撞，導(dǎo)致腎陰不足，腎經(jīng)不通。而陰虛則火旺，腎水不能上濟于心，心火偏亢，又會出現(xiàn)頭暈、心悸、失眠、多夢、耳鳴、腰酸、咽干口燥、舌紅少苔的癥狀。這是由于氣運行失常，腎經(jīng)不通，腎精循行的部位就出現(xiàn)疼痛感。同樣的，如果一個人在平常的時候喜怒不形于色，遇到大起大落仍可以面不改色，這就說明他腎精很足，并且收斂得很好，所以能成大事。在《史記》一書有一段話：”安，不奢逸；危，不驚懼；胸有驚雷而面如平湖者，可以拜順，不妄喜；逆，不惶餒；安，不奢逸；危，不驚懼；胸有驚雷而面如平湖者，可拜上將軍！順，不妄喜，乃看透得失，明憂樂之義；逆，不惶餒，是執(zhí)著之中，心態(tài)平淡；安，不奢逸，為有進取之心，明取舍之道；危，不驚懼，非自信坦然，鎮(zhèn)定自若者，不能為也！“意思就是說只要腎精收斂得好，才可以在順境中，不輕狂，不沾沾自喜，面對突發(fā)事件而不恐懼，在逆境中，不惶恐，不氣餒，在安逸的環(huán)境中，不驕奢淫逸，不墮落；在危機四伏時，仍能不害怕，胸中有萬千事情，而仍然能不動聲色的人必能成大事！順境時，不狂妄欣喜，才是把得失看透了，明白了憂愁快樂的真諦；逆境中，不驚慌妥協(xié)，這是心中有所堅持，心中平靜淡定；處在安逸的環(huán)境下，不驕奢貪圖安逸，是有進取的心思，理解了取與舍的真正含義；處于危險之時，不驚惶恐懼，而是自信坦然，鎮(zhèn)定自若的人，都是腎精很足的表現(xiàn)。中醫(yī)理論認為，腎主骨生髓通于腦，不僅可以主”智“，還可以主志氣的”志“，腎的神就是”志“。一個人的志氣大不大，智力高不高，實際上都根腎精足不足有關(guān)。小孩子腎精充足，所以他們的志氣就特別高遠。而人到老年，很多人會說，我活著就行了，什么也不求了，一家人平安健康就好，這其實就表示他的精氣快絕了。所以為了保持腎臟健康，平時應(yīng)該盡量保持心情舒暢。腎主發(fā)腎主發(fā)，其華在發(fā)，意思是說人的頭發(fā)與腎臟有很大的關(guān)系，也可以說，人體的腎精充盈、氣血旺盛，頭發(fā)就能長的黝黑發(fā)亮、濃密如云，反之，腎精虧虛，容易導(dǎo)致氣血虧虛，造成頭發(fā)的供血不足，進而出現(xiàn)頭發(fā)發(fā)黃、早生白發(fā)、脫發(fā)的情況。中醫(yī)認為，腎主發(fā)，七七之后腎氣衰，天癸竭，除了月經(jīng)停止來潮之外，還會相繼發(fā)生一系列的生理方面的內(nèi)在的、外表的、細微的、明顯的變化，這些變化，如果留心，都可以觀察到、感覺到的。女性在絕經(jīng)之后出現(xiàn)頭發(fā)稀疏、脫落是很常見的，大約有一半以上的婦女會出現(xiàn)上述癥狀。我們知道，男人與女人在年輕的時候，都有一頭好的頭發(fā)，這種現(xiàn)象，與腎精的維持有一定的關(guān)系（特殊疾病除外，比如遺傳因素等），毛發(fā)是不是有疾病，常常與腎精有關(guān)。在一定的情況，男性腎精不足會引起早衰、早期還表現(xiàn)在頭發(fā)稀疏、脫落上。衰老時脫發(fā)，除了脫發(fā)增加外，常常有花白的過程，而且脫落的解析按逐步越過發(fā)際線，或者毛發(fā)脫落變薄的面積越來越多大。其實判定腎精虧虛我們只要抓住以下幾個主要的癥狀就可以了：?精力下降、精神萎靡不振、疲乏無力、無精打采、記憶力下降等。?口干，總想喝涼的水或飲料。?喜歡吃味道濃、辛辣、咸的食物。?心煩，容易發(fā)火，總是感覺心中莫名煩躁。?體質(zhì)差，面黃無華、肌肉消瘦，經(jīng)常傷風(fēng)感冒、打噴嚏。?盜汗。晚上睡覺的時候會出汗，汗液甚至?xí)颜斫怼⒋矄谓瘛?腰膝酸軟?？偸歉杏X腰酸，膝蓋發(fā)酸、發(fā)軟。?發(fā)枯、脫發(fā)、早生白發(fā)、耳鳴。耳鳴聲音尖銳，夜間會加重。?大便容易干燥，小便容易發(fā)黃。?生長發(fā)育不良、女子不孕、男子精少不孕或遺精過多。以上10點是腎精虧虛的典型癥狀，如果你選擇3~5個，說明你腎精不足了；就是腎臟陰陽失衡，腎精不足開始向你預(yù)警了；如果選擇了5~8個，說明你的腎精虧損已經(jīng)很嚴重了。這里給大伙分享一個小竅門。總結(jié)為一句話就是：“你的腎精足不足，就看你是不是喜歡吃味道濃的東西，還總上火，感覺心煩、口渴?！蹦I精不足之人，多數(shù)是上焦點，尤其是頭面部頸部會出突然出現(xiàn)熱癥——就是老百姓俗稱的“上火”。這種癥狀往往是突然出現(xiàn)的，用一般清熱解毒的方法根本無效，甚至越來越重。而在上焦熱的同事，下焦卻冰涼，比如腳踝、膝蓋、都會感覺很冷。現(xiàn)在社會上越來越多的”吃辣一族“，很多人無辣不歡，沒有辣椒就吃不下飯。中醫(yī)認為，喜歡吃辛辣食物的原因一般有二種原因：?脾胃虛寒，脾胃功能越來越弱，所以要用濃的東西來調(diào)自己腎精出來，用味道厚重的東西幫助自己調(diào)元氣上來，來幫助運化，說明元氣已經(jīng)大傷，腎精已經(jīng)不足。?精神壓力太大，心情太郁悶了，因為味厚的東西有通竄力，而吃辣椒和大蒜能讓人心胸里的淤滯散開一些。總而言之，我們只要愛吃味道濃的東西，就表示腎精不足了。這是一名中年女性的舌象，她生活種無辣不歡，非常喜歡吃辣的食物，認為就跟鹽一樣，是必須的調(diào)味品。是必不可少的調(diào)料，在家里做飯或者是出去人吃飯都會選擇吃辣的。一頓沒有辣椒就會覺得飯菜沒有味道。她的舌質(zhì)稍微有些暗紅，并不是正常舌象所呈現(xiàn)的鮮活淡紅，而且她的舌苔比較薄。因此，我判斷此人是腎精不足，偏向于腎陰虧虛。結(jié)合以上身體癥狀與舌象，你基本就咳喲判斷自己是否腎精不足了。腎精不足怎么辦叩齒吞津“叩齒吞津”是我國傳統(tǒng)的養(yǎng)生術(shù)之一。《雜病源流犀燭·口齒唇舌病源流》說：“齒者，腎之標，骨之本也?！彼怨湃苏J為健齒可以強腎健體，延年益壽。據(jù)史料記載，一千四百多年前梁武帝時的名醫(yī)陶弘景，每天起床后第一件事就是叩齒，所以年過八十了，牙齒還完好無損，身體健壯；明朝的冷謙，活了一百五十多歲，他的長壽之道就是“每晨睡醒時，叩齒三十六遍”；宋代大文豪蘇東坡也有叩齒養(yǎng)生的習(xí)慣，每天半夜剛過，他就披上衣服，面朝東南盤腿而坐，叩齒三十六下，叩完之后立馬就會覺得神清氣爽。有的朋友會問了：“叩齒之后，為什么還咽津呢？”古人認為人的唾液是“金津玉液”，它同精、血一樣，能滋養(yǎng)五臟六腑，是生命的物質(zhì)基礎(chǔ)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》曰：“脾歸涎，腎歸唾?！蓖僖号c脾、腎二臟密切相關(guān)，將叩齒后產(chǎn)生的大量津液盡數(shù)吞入體內(nèi)，有滋陰強腎、調(diào)脾和胃的功效。所以古往今來，中醫(yī)養(yǎng)生專家十分提倡叩齒咽津這種養(yǎng)生方法。▼叩齒咽津的正確做法每天早晨醒來后，不要說話，平臥于床上，全身放松，心神合一，呼吸均勻；然后用鼻吸氣，口呼氣，輕吐三口氣；口唇閉合，上下門牙叩擊九次，然后依次是左側(cè)、右側(cè)上下牙各擊九次，最后上下門牙再叩九次，共三十六次。注意力度要以自己牙齒的健康程度而行。在叩齒完成后，用舌頭在口腔內(nèi)貼著上下牙床、牙面攪動，用力要柔和自然，先上后下，先內(nèi)后外，攪動三十六次。這樣做可起到按摩齒齦、改善局部血液循環(huán)、加速牙齦部的營養(yǎng)血供的作用。注意在攪動的過程中，如果有津液產(chǎn)生，不要立即咽下，等唾液慢慢增多后，再分三次徐徐咽下。以上就是完整的一次“叩齒咽津”了，建議大家每天早、中、晚各叩齒一次，當(dāng)然如果愿意，多做更佳。不過，一天當(dāng)中，早晨的這次叩齒最為重要。因為經(jīng)過一夜睡眠，人的牙齒會有些松動，這個時候叩齒，既有利于鞏固牙齦和牙周組織，還能刺激牙神經(jīng)、血管和牙髓細胞，讓它們保持興奮和活力。靜坐我國古人很早就注意到了靜坐的作用，并將它運用到日常養(yǎng)生中。據(jù)《莊子》一書記載，黃帝曾向一名叫廣成子的人詢問長壽之道。廣成子說：“無視無聽，抱神以靜，形將自正。必靜必清，無勞汝形。無搖汝精，無思慮營營，乃可以長生。目無所視，耳無所聞，心無所知，汝神將守汝形，形乃長生?！边@段話的意思是說，人閉上眼睛，什么也不看什么也不聽，持守精神保持寧靜，形體自然順應(yīng)正道。盡力保持清靜，不要讓身體過于勞累，也不要精神處于動蕩恍惚狀態(tài)，這樣就可以長生。金元時期的名醫(yī)朱丹溪，也常用這個辦法來控制欲望，保腎固精。他在《格致余論》里強調(diào)說：“心動則相火亦動，動則精自走，所以圣賢只是教人收心養(yǎng)心，其旨深矣?！币馑际钦f，人如果放縱自己的欲望而不加以控制，那么精氣就會流失。圣賢之人常常教導(dǎo)我們要修身養(yǎng)性，這是很有道理的。南宋時期的大詩人陸游活到了85歲，這個歲數(shù)在我們今天看來并不算稀奇，但在當(dāng)時來講可算得上是壽命很長的了。他年輕時就開始修道學(xué)禪，經(jīng)常打坐，這個習(xí)慣一直持續(xù)到晚年，所以到了老年，身體仍然健壯，并且頭腦靈活。▼如何正確靜坐？靜坐關(guān)鍵是心無雜念，姿勢不重要，可以盤腿，也可以不盤腿，坐椅子上靜坐就可以。不要求舌抵上顎。提肛運動平時多做提肛運動。小便時咬牙憋著尿，尿的越細越久越好，都是固腎氣的，堅持做。固腎功多練八段錦的雙手攀足固腎腰。于宗東醫(yī)生的科普號