南華大學(xué)附屬第一醫(yī)院

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情緒調(diào)節(jié)中的正念管理智慧01對(duì)于任何一個(gè)人來(lái)說(shuō)，不管在職場(chǎng)中，還是在生活中，情緒都常常會(huì)成為我們感到痛苦的核心因素。例如有學(xué)生會(huì)因?yàn)闆](méi)有考上995、211而懊惱不已，覺(jué)得自己的人生都陷入了絕望；有些青年男女會(huì)因?yàn)橐淮螒賽?ài)失敗，“被分手”，而感到自己被欺騙，進(jìn)入一種憤怒的體驗(yàn)不能自拔。這些情況不僅導(dǎo)致當(dāng)事人失去了享受當(dāng)下的機(jī)會(huì)，還把自己逼入了一種越來(lái)越壓抑的境地，甚至可能使自己最終付出慘痛的代價(jià)。如何及時(shí)、有效地調(diào)整情緒已經(jīng)成為現(xiàn)代人不可或缺的技能，是幫助自己獲得幸福感的基本能力。如何調(diào)整情緒，心理學(xué)不同流派有不同的觀點(diǎn)和方法，但究其根本，都離不開(kāi)對(duì)情緒狀態(tài)的覺(jué)察，只有充分覺(jué)察和理解情緒、與情緒互動(dòng)，一個(gè)人才能有效地駕馭各種情緒。02正念禪療堅(jiān)持以正念訓(xùn)練和存在主義心理治療為核心，強(qiáng)調(diào)理智與情感、感受與直覺(jué)、接納和改變之間的動(dòng)態(tài)平衡，以此幫助人們學(xué)習(xí)接納、停頓、專注、旁觀和受等能力，提高全面、客觀看待事物的能力，減少情緒失調(diào)和行為異常的可能性。長(zhǎng)期的心理衛(wèi)生科臨床實(shí)踐表明，正念禪療在情緒管理與調(diào)節(jié)方面有著獨(dú)到的價(jià)值。在正念治療師看來(lái)，情緒是一個(gè)獨(dú)特的心理因素，需要從動(dòng)態(tài)、辯證的觀點(diǎn)來(lái)看待。不同的情緒會(huì)給我們帶來(lái)或積極或消極的體驗(yàn)。情緒本身沒(méi)有好或壞之分，一些讓我們感受消極的情緒，在功能上同樣對(duì)于我們的生存具有著重要的積極作用。例如，我們一般都不會(huì)喜歡恐懼、緊張的體驗(yàn)，面臨一些環(huán)境中的危險(xiǎn)或威脅的時(shí)候，我們都會(huì)感覺(jué)害怕，而正是這種害怕保護(hù)了我們不被環(huán)境中的危險(xiǎn)或威脅所傷害。試著想象一下，一個(gè)小朋友看見(jiàn)一只大型猛犬（藏獒）的時(shí)候，他會(huì)感到害怕，而這種害怕使得他不會(huì)像面對(duì)小型犬（哈巴狗）一樣，走過(guò)去逗弄，這樣就幫助小朋友避免了可能受到的傷害。還有，我們很多時(shí)候都會(huì)有著非常復(fù)雜的情緒體驗(yàn)，而這些情緒體驗(yàn)，似乎會(huì)使得我們對(duì)自己內(nèi)在的感受、需要等無(wú)法理解，感覺(jué)被淹沒(méi)在這些情緒風(fēng)暴里。但也正是這些情緒，為我們提供了一個(gè)了解自己內(nèi)在特點(diǎn)的窗口，只是這個(gè)理解需要我們的耐心和技巧。此外，我們?cè)诤芏嗟臅r(shí)候會(huì)受到情緒的驅(qū)動(dòng)采取行動(dòng)，比如因?yàn)閼嵟?，因?yàn)楹ε露颖?，因?yàn)閭亩?，因?yàn)榻箲]而改善。我們還會(huì)因?yàn)閺?qiáng)烈的情緒而無(wú)法行動(dòng)，比如嚇得目瞪口呆、行動(dòng)不能，緊張得不斷拖延……當(dāng)然，也有的時(shí)候我們因?yàn)榍榫w變化變得聰明而有效率，如急中生智而大難不死。上述種種現(xiàn)象都在提醒我們：人們出現(xiàn)情緒波動(dòng)往往是有原因的，換句話說(shuō)，情緒是具有功能的，我們需要情緒，只是我們需要將情緒轉(zhuǎn)化為幫助我們生存、發(fā)展的智慧與動(dòng)力，而不是一種阻礙和麻煩，因此我們需要情緒調(diào)節(jié)的能力。03覺(jué)察情緒似乎是每個(gè)人天生都會(huì)的能力，因?yàn)槲覀兘?jīng)常聽(tīng)見(jiàn)有人說(shuō)“我很憤怒”，“我有些緊張”，“我感到傷心”或者“我很難過(guò)，我感到很痛苦”等等。從正念禪療的治療角度來(lái)看，這些表達(dá)意味著你對(duì)情緒具有一定的覺(jué)察能力。但是，如果不進(jìn)行系統(tǒng)的訓(xùn)練，你依然只是停留在覺(jué)察的起點(diǎn)，常常和自己當(dāng)下的情緒融為一體，如莊周化蝶一般，認(rèn)為“我就是情緒、情緒就是我”，來(lái)不及認(rèn)清情緒的相關(guān)種種，不解其來(lái)龍去脈，就本能地做出了各種回應(yīng)，在很多時(shí)候，會(huì)導(dǎo)致一些糟糕乃至于嚴(yán)重的后果，等我們意識(shí)到這一點(diǎn)的時(shí)候已經(jīng)為時(shí)太晚。我在心理科臨床經(jīng)驗(yàn)告訴深受抑郁、焦慮、恐懼等負(fù)性情緒折磨的人，“識(shí)別刺激和反應(yīng)間的間距”是心理健康的表現(xiàn)，也是正念禪療一個(gè)目標(biāo)。需要注意的是，對(duì)于一個(gè)基于正念的情緒覺(jué)察過(guò)程而言，情緒覺(jué)察者還需要回答以下幾個(gè)問(wèn)題：（1）引發(fā)我們某種情緒感受體驗(yàn)的問(wèn)題，事件或者情境是什么？（2）作為這一情緒的承受者，我們對(duì)于這個(gè)事件或問(wèn)題的解釋、看法是什么？（3）這個(gè)情緒引發(fā)了我們身體上的哪些感受和體驗(yàn)（4）這個(gè)情形使得我們產(chǎn)生了哪些行為反應(yīng)，說(shuō)些什么或做些什么？（5）這個(gè)情緒所帶來(lái)的后續(xù)影響都包括哪些？——《正念生活：心理醫(yī)生教你擺脫焦慮的折磨》