健康美學

這是一位朋友給我的命題作文，有點難度。

我在1985年上第二軍醫(yī)大學時，選了一門美學課，才知道還有美學這個概念。之后，陸續(xù)讀了朱光潛、宗白華、李澤厚等美學家的書，對美學有了一點粗淺認識。

對于什么是美，沒有標準答案。例如康德說，美是對功利的刪除。而孟子說，充實之謂美?；蛟S，如果有標準答案，就不美了。

健康美學涉及普通人和守護健康的醫(yī)務(wù)人員兩端，如果談后者，適用康德的觀點，可是這個角度有點沉重，難以下筆。

我還是借用孟子的觀點談一下大眾健康美學吧。

孟子認為，美的人必須具仁德于內(nèi)，又自然散光輝于外。

今日大家越來越重視健康，可是對于什么是健康，理解未必全面。WHO對健康的定義包括四個方面：生理健康、心理健康、社會適應(yīng)能力完好、道德健康。

身心健康做為健康的條件大家都知道，而且沒有異議，而后兩條是健康的標準，知道的人少。

先說說適應(yīng)能力。人是社會動物，與大熊貓不同，大熊貓只要有竹子吃，就可憨態(tài)可掬地生活在熊貓館里。人要和社會發(fā)生各種各樣的交互，適應(yīng)包括兩個層面，自己對社會的適應(yīng)，以及呈現(xiàn)給社會什么樣的自己叫別人來適應(yīng)。人的境遇無外順逆境及常境，有人在順境中保持清醒，有人則變得狂妄，忘乎所以。變得狂妄，過去常見于達官巨賈，現(xiàn)在有一些名醫(yī)變狂了，他們不屑于平等與年輕醫(yī)生和普通醫(yī)生交流，出門有廠商跟隨拎包買單，豪車接送，派頭十足，我看了很痛心。做為醫(yī)生，永遠不要忘記本心本職。有人在逆境中奮起，有人則沉淪，甚至做了自我了斷。自我了斷了，健康也就無從談起了。

大多數(shù)人面對的是波瀾不驚的常境，也以不同的方式應(yīng)對。我曾對一位長輩親戚直言，我說您的退休生活質(zhì)量不高。在20年的時間里，沒有學習任何一門技藝，琴棋書畫或其它；也沒有讀萬卷書行萬里路，增長見識。白天看參考消息，讀北京晚報，晚上看新聞聯(lián)播焦點訪談，高興一會生氣一會，之后再看電視劇打發(fā)剩余的時間。

猶太哲學家弗蘭克爾說，在刺激和回應(yīng)之間有個選擇的空間，如何選擇操之在我。其實就是我們以何種方式適應(yīng)社會種種。

健康，不僅是追求長壽，還包含了內(nèi)在的生活質(zhì)量。最終呈現(xiàn)何種質(zhì)量，取決于自己適應(yīng)社會的方式。

再說說道德健康。一般而言，道是宇宙整體規(guī)律，即自然法則；德是局部規(guī)律，即社會法則?？档抡f，我敬重的是天上的星空和心中的道德律。道德健康是很高的標準，哪怕獨處，也要合乎自然社會法則，屬于慎獨。

我們大多數(shù)人都能感受到氣場的存在，有人強有人弱。美國心理學家大衛(wèi).霍金斯經(jīng)過近30年的研究，把人的意識能級做了量化，正向的心念在200以上。

馮友蘭文章中回憶蔡元培先生，哪怕只是路上碰到，一句話也沒說，也會產(chǎn)生春風化雨般的感覺，這是不言而教。他說蔡元培先生有兩大端，即學術(shù)思想實踐和人格氣象。注意，是人格氣象，而不是人格魅力。這就是孟子說的充實之美，充實而有光輝之謂大。

健康，不僅是看養(yǎng)生堂吃冬蟲夏草，而是身心靈的齊修。心中所存的道德律，以及充實生活每一刻，正是決定生命質(zhì)量的關(guān)鍵。

讓我們一起努力，爭取培養(yǎng)一點蔡元培先生的人格氣象吧。